رویکرد فلسفه اسلامی به تبیین حد وسط در بستر مفهومشناختی فضیلت
author
Abstract:
غالب فیلسوفان اسلامی ضمن پذیرش تعریف ارسطویی از فضیلت به توسط میان دو حد افراط و تفریط، خود را با اشکالات جدی در باب تعمیم و کلیت این قاعده نسبت به مصادیق مختلف فضیلت مواجه دیده و درصدد رفع آن اشکالات از طرق گوناگون برآمدهاند. این پژوهش درصدد پاسخ به این سؤال اساسی است که فیلسوفان اسلامی چه راهحلهایی را برای رفع معضل تعمیم و کلیت در قاعده حد وسط ارسطو ارائه کردهاند؟ در این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی و تجزیه و تحلیل دیدگاههای فیلسوفان اسلامی، ضمن ارائه تبیینی فلسفی از فعل و انفعالات نفس انسانی در جهات تعادلی و فراتعادلی، دیدگاه حکمای اسلامی در عمومیت و کلیت قاعده اعتدال، تفکیک میان فضایل اخلاقی و عقلی و تأکید بر جریان قاعده حد وسط در فضایل اخلاقی و همچنین تصرف در معنای حکمت و تفکیک آن به حکمت نظری و عملی ارائه خواهد شد. تبیین این دیدگاه در نهایت راهکارهایی را در جهت برونرفت از اشکالات قاعده حد وسط ارسطویی در مباحث فضیلتشناختی پیشنهاد میدهد.
similar resources
تبیین فلسفی از رویکرد مکانیکی و آشوب در تئوری سازمان به همراه رویکرد فلسفه اسلامی به تئوری سازمان
چکیده بهرهگیری از مدل مکانیکی و آشوب در فیزیک، دو رویکرد نظمگرا و ضدنظمگرا در مطالعات سازمانی را به همراه داشته است. سازمان نظمگرا، نظم را واقعیتی اصیل دانسته و درصدد است تا تئوریهایی برای ایجاد یا تقویت آن در سازمان خلق کند. در مقابل سازمان ضدنظمگرا، بینظمی را واقعی قلمداد کرده و به دنبال آن است که تا تئوریهای خود را بر این اصل بنا نماید. این مقاله تبیینی فلسفی از بهکارگیری دو رویکر...
full textتبیین فلسفی از رویکرد مکانیکی و آشوب در تئوری سازمان به همراه رویکرد فلسفه اسلامی به تئوری سازمان
چکیده بهره گیری از مدل مکانیکی و آشوب در فیزیک، دو رویکرد نظم گرا و ضدنظم گرا در مطالعات سازمانی را به همراه داشته است. سازمان نظم گرا، نظم را واقعیتی اصیل دانسته و درصدد است تا تئوری هایی برای ایجاد یا تقویت آن در سازمان خلق کند. در مقابل سازمان ضدنظم گرا، بی نظمی را واقعی قلمداد کرده و به دنبال آن است که تا تئوری های خود را بر این اصل بنا نماید. این مقاله تبیینی فلسفی از به کارگیری دو رویکر...
full textحد وسط در اخلاق ارسطو
پایان نامه حاضرکوششی برای ارائه گزارشی روشن ازقاعده حد وسط در اخلاق ارسطو است. قاعده حد وسط به عنوان رویکرد مهم در اخلاق ارسطو، یک پژوهش با ریشه های عامی و سنتی در حیطه فلسفه اخلاق است. ارسطو، این نظریه را در تقابل با اخلاق مثالی افلاطون مطرح کرده است. این نظریه، این را که فضیلت چیزی جدای از طبیعت انسان و طبیعت دیگر چیزها نیست، به ما می-نمایاند. از اینروی، برای دستیابی به فضیلت، ما باید برطبق ط...
15 صفحه اولفلسفه تربیت بدنی با رویکرد اسلامی
جایگاهی که در معارف اسلامی اعم از قرآن و سنت و تحلیلهای اندیشمندان و فیلسوفان مسلمان، برای تربیتبدنی در نظر گرفته میشود، فلسفۀ تربیتبدنی در مبانی اسلامی را سامان میبخشد. هر کدام از مکتبهای فکریِ غرب برای تربیتبدنی هدف و فلسفهای خاص در نظر گرفتهاند و با توجه به رکنهای فلسفۀ خود به تبیین جایگاه این مسئله پرداختهاند. مهمترین مقوم این نظریهپردازیها این است که نقش تربیتبدنی در زندگی ان...
full textرویکرد انتقادی به حصر اخلاق در تعریف فضیلت گرایانه
نگرش غالب اخلاق پژوهان اسلامی در هویت معرفتی اخلاق ، همواره فروکاستن آن به صفات و هیئت های راسخ نفسانی انسان بوده است. ایده اصلی این پژوهش آن است که در عین التزام به اهمیت صفات درونی، اما با توجه به مستندات متعدد از جمله رویکردهای جدید در حوزه اخلاق اجتماعی بخصوص جنبه های کاربردی و حرفه ای آن، رفتارهای بیرونی جایگاه ویژه تری در مفهوم یابی اخلاق بدست خواهند آورد. البته با رویکرد انصاف نگرانه، ع...
full textتبیین رویکرد عملی به فلسفه تربیت اسلامی با تأکید بر دیدگاه ویلفرد کار
چکیده هدف این پژوهش، تبیین رویکرد عملی به فلسفه تربیت اسلامی در پرتو دیدگاههای عملی با تأکید بر دیدگاه ویلفرد کار است. مواجهه فلسفه تربیت اسلامی با دیدگاههای عملی به دلیل تأثیرات نامطلوب شکاف میان نظریه و عمل تربیتی، و به منظور آشکار کردن محدودیتهای فلسفه تربیت جمهوری اسلامی ایران در غلبه بر مسئله ربط ضرورت یافته است. از یک سو، فلسفه تربیت اسلامی به دلیل حاکمیت معیارهای فلسفه مدرن، همچون «مدون...
15 صفحه اولMy Resources
Journal title
volume 10 issue 38
pages 47- 62
publication date 2018-01
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
No Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023